当代著名书法大师楼其华向人民献礼

2017年09月13日 17:11:11 未知

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   楼其华,一九六三年出生于浙江义乌,大学文化,诗书画印兼修,真草隶篆皆工,善长行书。

  现为中国书法美术研究会名誉主席、中国文艺家联合会副主席、中国国学学会副主席、中国科普作家协会科普文化交流委员会委员、江南画院副院长。

  作品入编《世界书画家经典》、《世界美术书法家作品大画册》、《中国国学专家人才库》、《中国艺术——时代人物》、《文化强国——中国艺术大家与经典作品典藏》、《当代华人艺术经典》、《文联艺术大家》、《大师风范 艺坛四杰》、《中国书画收藏最具投资价值二十位艺术家》、《中国翰墨传承巨匠——楼其华 欧阳中石 范曾三人集》、《中法人民最喜爱的艺术家》、《聚焦中国书坛领军人物》、《人民喜爱的书画家》、《翰墨千秋 中国书法史辑要》、《中华国粹 名家典藏》、《百年经典》等专业书籍。他少而好学,对学习书法充满热情,十四岁就拜在吴玉琢先生门下学习书法,天资聪颖,深得先师喜爱。1982年,他参加义乌县首届书法班学习,也受书法大师沙孟海弟子金鉴才先生的指导、熏陶,其书法艺术日臻善美,对二位师长也感怀深情。因学业优异,恩师吴玉琢在近古稀之年还亲手制作了一方砚台并刻上“笔落钟王”四个大字,送给楼其华,以勉励之。恩师的教诲一直鼓励和鞭策着他“正人品、怡情趣、利功益”的艺术人生。

  兼收并蓄 不落偏侧

  楼其华的书艺生涯:师出赵体,常临习赵孟頫书贴《寿春堂记》、以及《胆巴碑》、《千字文》等;后又系统地研读、临习柳公权《玄秘塔碑》、《神策军碑》以及颜真卿《多宝塔碑》、欧阳询《九成宫醴泉铭》等书帖。他曾遍临唐、宋诸家名帖,王羲之楷书《黄庭经》、行书《快雪时晴帖》、《兰亭集序》等都是他勤研的对象。

  “我的书法启蒙老师吴玉琢是研习赵孟頫书体为主的,我先系统地学习了赵体,赵孟頫的作品书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟、精妙,这也深深地吸引着我。后来,我偶的一部《董其昌书画集》,感觉董其昌书风与画风统一,文人气息浓,是一位集大成的书画家。他的书风天真烂漫、结构森然,有书不尽笔,笔不尽意之味,龙蛇去物、飞动腕指,‘六体’、‘八法’在他手下发挥极致。临习揣摩之余,我逐渐发现,赵、董之书风虽然遒媚、秀逸、笔法圆熟、精妙,意趣黯然,但却刚性不足。我又着重研读颜、柳书风,在用笔上进步很快、获益颇多,‘八面出锋’用法自然,书法结体也日趋雄健。逐步体味到‘颜筋柳骨千秋楷法’以及人正书正,字如其人的学书理念。”

  楼其华把他的书写风格形容为“以颜柳风骨熔于赵体结构”。“赵体”点画虽圆润宽绰,但其结字素来方正谨严,颜、柳墨韵则筋骨挺劲,在楼其华作品中能看到中锋用笔,饱满圆浑的浓郁墨韵,相有偏锋转毫,轻捷飘逸的活拨洒脱。他把“赵字”中很多笔画圆浑处使转为方笔运营,故使作品整体看来遒媚中亦见挺拔姿态,虽秀雅却不流于平庸。

  凡习书画者,大都把欧、王、颜、柳等名家奉为首席,而对赵、董之作品,素有“媚俗”之评价。楼其华始学赵孟頫,后又拜读董其昌,却从所谓的“媚俗”之作中获得诸多“不俗”真知。这也有赖于他不受外论影响的心源定力,始终会以本心去感悟世事的,中庸平和的心态。这使他能客观地看待赵、董之生平与艺术,且做出分而论之的评价。

  楼其华诗书画印兼修,真草隶篆皆工,尤擅长行书。楼其华与行书真正的“触电”是来自于对《兰亭集序》的喜爱。“书法平和自然,笔势委婉含蓄,形神飞动,遒美健秀”则是他对王羲之书法的体会。笔者感到,其中的“平和自然”是“王书”吸引他的根本内质所在。平和自然,与其说是楼其华对《兰亭集序》的感受,不如说是他内心本就具备的天赋秉性与“书圣”的神思之合。

  若说其作品深得“古人笔意”,可以说是笔者较为赞同的评价。能得“古人笔意”者,要先得感古人心境。展卷楼其华作品时,卷面中所呈现出的“干净”直透人心。这种“干净”,是源于踏实的钻研和学习,不辍于伏案笔耕而得。从他作品里,能够感受到一种实事求是的学习精神,以及亦步亦趋的积累练习。同为雪白的宣纸和油黑的浓墨,在笔者所观看过的其他大部分书家作品里,还未有能将笔墨操控得如此适度的人。这种“干净”,若从技法来论,与整体布局结构的严谨息息相关,可以看出,楼其华在运笔时虽有行书行云流水般的洒放畅达,却丝毫没有不顾章法的随意和任性,或假借挥洒胸中逸情为论来掩饰笔墨功力的不足。故而,他的笔墨从不犹豫涩滞,总有笔酣墨饱,一气呵成的连贯气势,且分间布白停匀得当,疏密有致,既使整体丰满,又留有遐想的空白。这种“干净”,若从心法来讲,便渗透着更为深邃的沉静心态。从力透纸背中冉冉而出的空灵笔意便是其踏实,致远的心境写照。楼其华作品中,对每个字的运笔绝不囫囵草草,看不到丝毫的轻率。他在写作之前,必有一番沉实心境的思修。

  楼其华的行书作品,脱胎于临习楷书的深厚功底。观者能很清晰地看到他“守成”的沉潜心境和博厚底蕴。他不去刻意追求所谓创新的“出奇”,而是做亘守中庸,循序渐进的传承和尝试。

  如今,楼其华亦时常拜读董其昌、赵孟頫、欧阳询、王羲之等古人书法作品,也经常浏览欧阳中石、沈鹏、金鉴才老师等现代名家书作。常以读帖的方式来促进书学研习。平时除研习书法外,还经常阅读儒学著作,道学经书,佛学经书等国学典籍。以慢慢充实、丰富自己的书艺学养和文化修养。

  “儒释道乃中国国学之经典,通观儒释道三教,就个性而论,强者往往尊崇儒,智者常常笃信道,慧者时时推崇佛。在人生的不同阶段,儒释道三者都可以满足不同的精神需求。其著作可按各年龄段不同有争对性的选读,但都有相同的‘治心’的作用。现代社会很浮躁,人们的知识虽然很丰富,但修养却匮乏了,所以容易造成道德缺失。而我认为:人的道德情操才是真正可以支配人们行为的‘大脑’,是一个民族的灵魂。”

  楼其华同样也在用书法艺术来践行“治心”之修,践行着恩师所教导的“利功益”之警言。亦如他所感悟:“美情与利欲不相容,去利欲愈远,离美情愈近。名利权欲愈炽,离美情愈远矣。惟纯真坦荡之人,方能入美之至境。”

责任编辑:小温

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